the Dancing Girl And the Goddess

hennes tininess tog oss ett tag att bearbeta. Jag hade vetat att hon var liten, men på 10,5 cm lång var hon chockerande diminutiv! Nästan förlorad i sin dunkla glastäckta nisch. Vi blev också förvånade över bristen på framträdande för en utställning av sådant värde.

Mohenjodaros ’dansande tjej’ och Prästkungen är två av de mer kända konstföremålen för den handfulla som grävts fram från Indus Valley-platsen i Mohenjo-daro (nu i Pakistan). Den förra blev kvar när den indiska regeringen motverkade pakistanska anspråk på ägande genom att gå med på att återvända någon av de två.


så jag fick äntligen se den 4500 år gamla bronsfiguren som hade fångat min fantasi så länge jag kan minnas. Och trots sin storlek, hon verkade lika uppkäftig och fräck som jag hade trott. Naken. Handen på höften. Huvudet hålls högt högt. Hennes mycket att utstråla djärvt förtroende.

ingen vet vem hon var. Armbanden upp hennes armbåge indikerar att hon kunde ha varit gift. En ung brud? En drottning kanske ? Brittisk arkeolog Mortimer Wheeler beskriver henne bättre:

”hon är ungefär femton år gammal borde jag tänka, inte mer, men hon står där med armband hela vägen upp i armen och inget annat på. En tjej perfekt, för tillfället, helt säker på sig själv och världen. Det finns inget som hon, tror jag, i världen.”~

den dansande flickan var huvudfokus för vårt snabba besök på National Museum i New Delhi. Men på väg ut tog en speciell utställning med titeln ”The Return of the Yogini” vår uppmärksamhet. Hela utrymmet var tillägnad en enda vacker skulptur av en kvinnlig figur som sportade ett buffelhuvud och satt på en gås.

10-talets sandstenskulptur av Yogini Vrishanana som väger nästan 400 kg smugglades ut ur ett tempel i Lokhari i Banda-distriktet i UP och förvärvades senare av Robert Schrimpf, en konstsamlare i Paris. Efter hans död donerade hans änka det till museet och det togs tillbaka med mycket fanfare 2013. Det är den första plundrade indiska arv Antik att återvinnas.

men det faktum att inte en av de återstående 63 Yoginis från den gamla och oskyddade tempel i Banda överlevde intakt, ger en paus för eftertanke.


en Yoginii eller Dakini, är svårt att beskriva. Hon är en symbol för det gudomliga feminina. En hård, formskiftande tantrisk inkarnerad av den kosmiska modern, en primitiv animistisk gudomlighet, som senare absorberades i kulten Shakti och Devi, dyrkades mellan 6 och 10-talet i cirkulära, taklösa tantriska tempel i grupper om 64. Var och en betecknar de åtta huvudformerna av Devi tillsammans med deras respektive åtta skötare.

yoginis överdrivna fysiska egenskaper symboliserar sensualitet och fertilitet. Hennes nakna kropp: den nakna sanningen. Låst-som en jämlike-i skapelsens dans med förstörelsens Gud, som Shiva och Shakti, sägs hon förkroppsliga energi, balans, existensens livskraft,

det senaste förbudet mot ’Indiens Dotter’, Leslee Udwins kontroversiella och djupt störande dokumentär om det ökända Våldtäktsfallet i Delhi 2012 och den rasande debatten och nedslående åsikter som följde, lämnade mig desperat efter det ’otroliga’. Jag har fångat mig själv undrar när och varför förhärligande av kvinnlighet och hennes lika status implicit i primitiva dansande flicka och tantriska gudinnan, förvandlats till objektifiering?

den anmärkningsvärt sammansatta fadern till det unga offeret för det avskyvärda brottet frågar lika mycket i slutet av dokumentären.

”Vad är meningen med en kvinna? Hur ser hon på samhället idag?”

frågor som kräver brådskande övervägande, idag mer än någonsin.

SÅ HÄR? BERÄTTA FÖR DINA VÄNNER

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.