Comparação do Dadaísmo e o Surrealismo

DADÁ E o SURREALISMO

1916-1920

1924-1939

Embora o Surrealismo supostamente cresceu a partir de ou superou Dada em Paris, os dois movimentos vêm de diferentes períodos de tempo e de contextos culturais. Dada foi um movimento em tempo de guerra, fundado no meio de um massacre Internacional de jovens, liderado por uma classe iludida e incompetente de elites. Embora os artistas do Dada se anunciassem como “anti-arte”, os exilados em Zurique eram contra a arte tradicional e seus ideais. Longe de se oporem à ideia básica da arte, os artistas do Dada esforçaram-se por encontrar novas formas de fazer nova arte de novas formas.Sendo deliberadamente anti-autoritário, Dada não podia, por definição, ter líderes. O movimento tinha porta-vozes, mas ninguém tomou uma posição de orientação. Além da filosofia, os artistas do Dada espalharam-se pela Europa após o fim da Grande Guerra. Nenhum dos muitos centros de Dada tinha um líder e Dada, talvez como resultado, se dissolveu em alguns anos em outros movimentos. O surrealismo tinha um líder, na verdade, um” Papa”, André Breton. Era possível que o surrealismo fosse conduzido simplesmente porque o grupo era self-contained em Paris. Breton foi um pouco impetuoso para um líder de um movimento de vanguarda, expulsando membros que o desagradavam, mas ele manteve o grupo unido por vinte anos, uma longevidade surpreendente.

a falta de de deferência aos comandantes de qualquer tipo por parte de Dada veio diretamente de um mundo não-feito pela Grande Guerra. Como Robert L. Herbert salientou em “The Arrival of the Machine: Modernist Art in Europe”, A Grande Guerra trouxe uma aceitação tardia da tecnologia moderna. Depois desta guerra, os artistas reagiram às máquinas como benignas e benéficas. Le Corbusier chamou a casa de “uma máquina de viver”.”Mas o desvio de Dada para meios impessoais de fazer arte pode estar ligado à forma como máquinas impessoais estavam matando jovens aleatoriamente. Acaso e aleatoriedade decidiram o destino de Civis e soldados—todos estavam à mercê de um choque cultural entre as noções do Velho Mundo de heroísmo e tecnologia do Novo Mundo. Há um desafio e raiva às práticas do Dada que ligam os artistas e suas atitudes à guerra.O surrealismo, por outro lado, surgiu em uma década de paz e prosperidade. As feridas deixadas para trás pela guerra foram ignoradas—como na negligência dos veteranos sobreviventes—ou celebradas—como nas ereções de muitos memoriais. Surrealismo é essencialmente uma retirada cerebral de sobreviventes que não querem olhar para trás. Os poetas surrealistas, escritores e artistas visuais encenam um recuo psicológico da realidade, passado ou presente, e buscam o que o falecido poeta, Guillaume Apollinaire, chamou de “sur-real”, ou um realismo fora e além da realidade percebida. A natureza regressiva do Surrealismo poderia ser entendida como cura e reconstrução, substituindo uma voz agressiva e pública por uma exploração privada nos recessos do inconsciente. Dada era inerentemente baseada na realidade e abertamente Política. O surrealismo, por outro lado, desviou-se de uma posição de oposição para uma posição mais teórica.

a medida em que os artistas surrealistas entenderam as teorias de Sigmund Freud é discutível, mas seu interesse em Freud deve ser distinguido da posição anti-racional de Dada. Embora o surrealismo supostamente celebrasse o irracional, suas ideias eram baseadas no modelo muito racional da mente humana de Freud, dissecadas na mente consciente e inconsciente e mapeadas no id, no ego e no superego. O surrealismo também rejeitou o nojo de Dada com Expressionismo auto-indulgente, mas retornando à visão individual, mas o local desta visão era a mente inconsciente inexplorada. Em contraste com as táticas deliberadamente perturbadoras e antagônicas dos artistas do Dada, os surrealistas buscaram o que eles chamavam de “O maravilhoso”, ou aquele encontro magicamente inesperado quando o comum de repente se tornou extraordinário.Dada e surrealismo eram movimentos de escritores e poetas, com artistas visuais como sendo parte do grupo intelectual maior, mas no surrealismo os artistas eram um pouco menos inovadores do que os do movimento Dada. Paul Delvaux e Salvador Dali e René Magritte todos pintados de uma maneira muito tradicional, usando técnicas antiquadas e subvertendo o realismo pintando sonhos como se fossem reais. Dito isto, ambos os movimentos funcionam com o acaso. O uso do acaso pelo Papa era radical, uma entrega completa do artista às “leis” oximorônicas da happenstance. Seja lançando pedaços de papel para (não)criar uma colagem por acaso ou reunindo palavras aleatórias e reunindo-os como poesia, os artistas Dada eram anárquicos quando se tratava de desistir do processo de pensamento criativo para o próprio processo. Em contraste, artistas surrealistas implantaram uma variedade de jogos, desde a escrita automática ou o corpo requintado, para se aproximar do acaso a partir de outra posição.Os poetas e artistas surrealistas buscaram uma nova forma de escrever “automaticamente”, sem controle consciente e uma nova forma de encontrar imagens ou ideias inesperadas que ocorreriam com contribuições coletivas de grupo. Pode-se usar o termo “chance objetiva” para caracterizar e distinguir o surrealismo, porque estes artistas usam o já lá, o já visto e, em seguida, des-familiariza o familiar através da justaposição e metamorfose. Note que a fotomontagem Dada pode ter usado a técnica de colocar uma imagem encontrada aleatoriamente ao lado de outra, mas a intenção era minar o significado. O surrealismo busca um novo significado, outro significado, um significado inesperado, um significado sur-real, mas sempre, o surrealismo quer viver para significar algo. E aqui está a diferença crucial entre o Papa e o surrealismo. Para Dada, a vida não tem significado, nenhuma razão, nenhum propósito, e nenhuma lógica. Para o surrealismo, a vida tem significado.; é preciso encontrar a sua lógica desbloqueando códigos visuais e verbais segregados nas câmaras da mente Inconsciente, onde se encontra a “estranheza” de Freud.”

O Objeto Encontrado, ou o oject trouvé, era o domínio especial de Marcel Duchamp, que foi precedido pelos artistas Dada em sua rejeição da arte tradicional. A apropriação de fábrica anónima feita por Duchamp era estreita e programática para suas intenções específicas, mas os surrealistas estavam mais abertos ao objeto encontrado. Como Duchamp, os surrealistas dobraram o conceito de um item supostamente comum para seus próprios propósitos, que era a busca do “maravilhoso”. Para Duchamp, o objeto encontrado foi “encontrado” aleatoriamente e visto com desapego e indiferença, mas para os surrealistas, o objeto encontrado era o objeto da paixão. Na verdade, o objeto era poético; implicando uma metáfora, indicando que o item em questão significava mais ou algo mais–“o maravilhoso.”

Duchamp’s rigorous intellectualism was hermetic but because of the theory of the “talking cure” based on hearing clues and reading codes, Surrealism expected audience participation. O próprio Duchamp não tinha intenções estéticas, mesmo quando ele “ajudou” ou “rectificou” seus Readymades, mas os surrealistas voltaram ao esteticismo da arte, fazendo obras desejosas e desejosas de ser olhadas e para dentro. Embora inerentemente conservador, o surrealismo dominou a cena da arte parisiense até que a próxima guerra eclodiu, espalhando o movimento já datado para praias distantes onde, como Dada, o surrealismo iria encontrar um destino diferente e novo. Como disse André Breton, ” o surrealismo existia antes de mim, e acredito firmemente que ele vai sobreviver a mim.”

se achou este material útil, por favor, dê crédito a

Dra. Jeanne S. M. Willette e História da arte não algemada. Obrigado.

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