The Dance Girl And The Goddess

het duurde even voordat we haar tinigheid konden verwerken. Ik had geweten dat ze klein was, maar op 10,5 cm lang was ze schokkend verkleinwoord! Bijna verloren in haar obscure glazen nis. We waren ook verrast door het gebrek aan bekendheid aan een tentoonstelling van dergelijke waarde.

het ‘dansende meisje’ van Mohenjodaro en de Priest King zijn twee van de bekendere kunstobjecten van de handvol opgegraven uit de Indus Vallei site van Mohenjo-daro (nu in Pakistan). De eerste werd achtergelaten toen de Indiase regering tegen de Pakistaanse claim op eigendom door Akkoord te gaan om een van de twee terug te keren.


zo kreeg ik eindelijk het 4500 jaar oude bronzen beeldje te zien dat mijn verbeelding had gevangen voor zo lang als ik me kan herinneren. En ondanks haar lengte, leek ze net zo brutaal en brutaal als ik me had voorgesteld. Naakt. Hand op haar heup. Hoofd hoog gehouden. Ze straalt moed uit.

niemand weet wie ze was. De armbanden in haar elleboog geven aan dat ze getrouwd kan zijn geweest. Een jonge bruid? Een koningin misschien ? Britse archeoloog Mortimer Wheeler beschrijft haar beter:

“ze is ongeveer vijftien jaar, denk ik, niet meer, maar ze staat daar met armbanden helemaal boven haar arm en niets anders aan. Een meisje perfect, voor het moment, vol vertrouwen van zichzelf en de wereld. Er is niets zoals zij, denk ik, in de wereld.”~

het dansende meisje was de belangrijkste focus van ons snelle bezoek aan het Nationaal Museum in New Delhi. Maar op onze weg naar buiten, een speciale tentoonstelling getiteld “De terugkeer van de Yogini” trok onze aandacht. De hele ruimte was gewijd aan een enkele prachtige sculptuur van een vrouwelijke figuur met een buffelhoofd en zittend op een gans.Het 10e-eeuwse zandstenen sculptuur van de Yogini Vrishanana met een gewicht van bijna 400 kg werd uit een tempel in Lokhari in de wijk Banda van UP gesmokkeld en later overgenomen door Robert Schrimpf, een kunstverzamelaar in Parijs. Na zijn dood schonk zijn weduwe het aan het museum en werd het in 2013 met veel fanfare teruggebracht. Het is de eerste geplunderde Indiase erfgoed Antiek te worden teruggewonnen.

maar het feit dat geen van de 63 overgebleven yogini ‘ s uit de oude en onbeschermde tempel in Banda intact is gebleven, geeft een gedachtepauze.


een Yoginii of Dakini is moeilijk te beschrijven. Ze is een symbool van het goddelijke vrouwelijke. Een woeste, vormverschuivende tantrische incarnatie van de kosmische moeder, een primitieve animistische goddelijkheid, later opgenomen in de cultus van Shakti en Devi, aanbeden tussen de 6e en 10e eeuw in cirkelvormige, dakloze tantrische tempels in groepen van 64. Elk duidt de acht belangrijkste vormen van Devi aan, samen met hun respectievelijke acht dienaren.

de overdreven fysieke eigenschappen van de Yogini symboliseren sensualiteit en vruchtbaarheid. Haar naakte lichaam: de naakte waarheid. Opgesloten-als een gelijke-in de dans van de schepping met de god van vernietiging, als Shiva en Shakti, ze wordt gezegd dat ze belichaamt energie, balans, de levenskracht van het bestaan,

het recente Verbod op ‘India’ s dochter’, Leslee Udwin’s controversiële en diep verontrustende documentaire over de beruchte 2012 Delhi verkrachting zaak, en de furieuze debat en ontmoedigende meningen die volgden, liet me wanhopig op zoek naar de ‘ongelooflijke’. Ik heb mezelf afgevraagd wanneer en waarom de verheerlijking van vrouwelijkheid en haar gelijke status impliciet in het primitieve dansende meisje en de tantrische godin, veranderde in objectificatie?

de Opmerkelijk gecomponeerde vader van het jonge slachtoffer van die gruwelijke misdaad vraagt dit aan het einde van de documentaire.

“Wat is de Betekenis van een vrouw? Hoe wordt ze gezien door de maatschappij vandaag?”

vragen die dringend moeten worden onderzocht, vandaag meer dan ooit.

ZO? VERTEL HET ALSJEBLIEFT AAN JE VRIENDEN

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.