Part IV: Cultural Insights vs. Multicultural Insights

Cultural Insights vs. Multicultural Insights: How the architects of ”culture” are shifting & what that means for your brand

on olemassa useita tapoja käyttää kulttuurisia oivalluksia, joiden avulla brändit saavat oikean määrän kulttuurista älykkyyttä ratkaistakseen suurempia kysymyksiä. Kun oikeat Kulttuuriset oivallusmenetelmät hyödynnetään, markkinoijat pystyvät luomaan ratkaisuja tähän päivään ja suunnittelemaan, miten heidän kategoriansa todennäköisesti muotoutuu lähitulevaisuudessa.

tämä on yksi julkaisusarjasta, jossa sukelletaan siihen, miten kulttuurisia oivalluksia voidaan käyttää brändäystarpeisiin.

merkitysten taistelu

ei ole mikään salaisuus, että ”kulttuurista” on tullut markkinointi-ja brändäysalan muotisana. Yhtäkkiä kaikki tarjoavat sitä, nojaavat siihen, haluavat ymmärtää sitä tai kiinnittävät siihen huomiota. Ilmaisut, kuten ”kulttuurinen osaaminen ”tai” kulttuurinen älykkyys”, ovat yleisiä virastoissa, joilla on laaja kulttuurinen oivallustarjonta.

uuden maineen ja suosion vuoksi se, miten sanaa ”kulttuuri” voidaan käyttää ja määritellä yhdessä virastossa, ei ole aina sama tapa, jolla muut sitä käyttävät tai määrittelevät.

tästä syystä aina kun esittelen itseni Kulttuuristrategiksi, huomaan aina tarpeen määritellä välittömästi tarkasti, mitä teen. Tähän vaikuttaa osaltaan se, että kulttuuristrategia on Yhdysvalloissa vielä uusi käytäntö, mutta se johtuu myös siitä, että sanaa ”kulttuuri” on tulkittu monin tavoin.

kun puhun kulttuurista, puhun näkymättömästä ilmakehästä, joka nielaisee kaikki kuluttajat tietyllä alueella. Cultural insights on oleellisesti tutkimus & tietyn yhteiskunnan piirteiden, tapojen, ideologioiden, käyttäytymismallien ja uskomusjärjestelmien ymmärtämisestä opittujen oivallusten soveltamisesta.

monet olettavat, että koska olen afroamerikkalainen, työni Kulttuuristrategina keskittyy monikulttuurisiin oivalluksiin, mikä, vaikka tämä on ehdottomasti yksi monista työkaluistani, ei pidä paikkaansa. Kulttuuriset oivallukset ovat yksinkertaisesti sanottuna paljon laajempi tutkimusala, ja ne edellyttävät laajemman väestön – myös monikulttuuristen kuluttajien-ymmärtämistä.

mutta on olemassa suurempi, monimutkaisempi syy sille, miksi sana ”kulttuuri” merkitsee monessa suhteessa monikulttuurisuutta.

MITEN ” KULTTUURI ”ALKOI MERKITÄ”ETNISTÄ”.

60-ja 70-lukujen Kansalaisoikeusliikkeiden jälkeen Yhdysvaltain rotuihanteet siirtyivät rotuerottelun edistämisestä suvaitsevaisuuden ja osallisuuden edistämiseen. Tämä muutos ideologiassa merkitsi sitä, että oli sosiaalisesti mahdotonta hyväksyä sitä, että amerikkalaisia avoimesti syrjittiin tai heille annettiin suosituimmuuskohtelua heidän ihonvärinsä vuoksi. Tämä muutos synnytti” en näe väriä ” – aikakauden rotupolitiikassa ja työnsi valkoisuuden ja valkoisen kulttuurin mykän näkymättömyyden tilaan ajatuksena on, että jos sitä ei huuda, silloin ei pohjimmiltaan ole rasisti.

samaan aikaan brändimaailmassa amerikkalaiskuluttajista alettiin käyttää sanaa ”valtavirta”, joka tuohon aikaan ja ottaen huomioon Yhdysvaltain väestökehityksen tarkoitti enemmistövalkoisten amerikkalaisten väestöä.

” Amerikan valtavirrasta ”tuli” normi ”tai” enemmistökulttuuri”, josta kaikki muut ei-valkoiset ryhmät arvosteltiin. Jokainen tai mitään kulttuuriesineitä tai perinteitä, jotka poikkesivat ideologioita, käyttäytymistä, odotuksia ja käytäntöjä ”American valtavirran” leimattiin ”etninen” tai ”urban” ja myöhemmin ”othered”, koska niiden selvästi erilaisia ja ei-traditional kulttuurinormeja.

koska monilla vähemmistöillä oli selvästi erilaisia piirteitä, rituaaleja, perinteitä ja tapoja, joiden katsottiin johtuvan heidän taustastaan &, ja koska ”valkoinen amerikkalainen” oli tullut synonyymiksi ”normille” ja sulautunut ”valtavirran näkymättömään olemattomuuteen”, sana kulttuuri muuttui lopulta värinkuluttajien koodikieleksi.

tämä vähittäinen merkityksen muutos merkitsi sitä, että alue-ja luokkaerojen lisäksi valkoisilla ei nähty olevan Amerikassa merkittävästi erottuvia kulttuurisia tunnuksia. Todisteita tästä ”näkymättömästä olemattomuudesta” voitiin nähdä siinä, miten valkoiset amerikkalaiset kuvailivat, mistä he olivat kotoisin. Kotiosavaltioidensa ulkopuolella valkoiset pitivät usein parempana vaatia sukujuuria muista maista keinona luoda ainutlaatuinen kulttuuri-identiteetti.

ironista on tietenkin se, että Amerikalla ja valkoisilla amerikkalaisilla on aina ollut erillisiä kulttuurisia piirteitä. Itse asiassa länsimainen kulttuuri on sellainen, jota muut yhteiskunnat ovat vuosikymmenten ajan pyrkineet jäljittelemään. Kun kuitenkin kuulut siihen hallitsevaan kulttuuriryhmään, johon muut pyrkivät sulautumaan, sinulla on taipumus nähdä omat kulttuuriset vivahteet standardina ainutkertaisen tai erilaisen sijasta.

kulttuurin uudet levittäjät

historiallisesti hallitsevien ryhmien jäsenten & yhteiskunnan instituutioiden tiedetään olleen ”enemmistökulttuurin”arkkitehteja. Amerikassa nämä arkkitehdit ovat perinteisesti olleet valkoisia miehiä korkeammassa asemassa, elitistisissä asemissa.

etnisten väestöryhmien laajetessa monikulttuuriset kuluttajat vaikuttavat yhä enemmän kulttuurisuuntausten ja valtakulttuurin normien muotoon ja suuntaan & ideologiat.

nykyään Yhdysvalloissa tapahtuneen rotudynamiikan murroksen vuoksi kulttuurin levittäjät ovat alkaneet näyttää hieman erilaisilta ja vaikutusvalta on alkanut siirtyä vähemmistöjen suuntaan. Ei ole mikään salaisuus, että vähemmistöjen ennustetaan olevan enemmistönä Yhdysvalloissa vuoteen 2050 mennessä.

paitsi että vähemmistöväestö kasvaa nopeammin, myös valtavirran kuluttajat näkevät & sitoutuvan heihin useammin digitaalisten alustojen suosion ansiosta, joita värinkuluttajat tunnetusti käyttävät paljon. Näiden alustojen kautta monikulttuuriset kuluttajat voivat jakaa osia maailmastaan muiden kanssa, ja yleensä he tekevät niin tavoitteenaan tarjota viihdettä tai halu tulla löydetyksi kykyjensä ja kiinnostuksen kohteidensa vuoksi – ja he ovat hämmästyttävän nopeasti.

niin paljon, että monet nykyajan valtavirran suuntaukset ovat syntyneet väriyhteisöissä alkaneista mikrotrendeistä. Siitä, mitä syömme, miten pukeudumme, miten käytämme sosiaalista mediaa-monikulttuurisista kuluttajista kehittyi luovia, joita maailma kollektiivisesti seuraa ja lainaa (anastaa).

tästä tulee hankalaa, kun yritämme tunnistaa tarkasti, kuka tai mikä ajaa kulttuuria ja kulttuurimuutoksia, varsinkin kun siirrymme nykyisestä valtavirrasta monikulttuuriseen valtavirtaan lähitulevaisuudessa. Monikulttuurisilla kuluttajilla on tässä tilassa kaksoisrooli, koska he ovat enemmistökulttuurin standardien & vaikutuksen alaisia, mutta vaikuttavat myös voimakkaasti kulttuurimuutosten suuntaan ja muotoon tänään ja tulevaisuudessa.

assimilaation tarve kohtaa omimisen valinnan

suvaitsevaisuuden normalisoituessa Amerikassa kulttuuri-avoimuus seurasi vähemmistöjen muuttuessa naapureiksi, kollegoiksi ja luokkatovereiksi ja vähemmistöihin kuulumattomien altistuessa ensimmäistä kertaa erilaisille kulttuurisille piirteille ja käytännöille. Tämä avoimuus mahdollisti kulttuurikokemusten ja-perinteiden vaihdon. Se, mikä oli kerran yksisuuntainen katu vähemmistöjen sulautuessa enemmistökulttuurin normeihin ja normeihin, muuttui lopulta molemminpuolisesti virtaavaksi informaation ja vaikuttamisen poluksi.

nämä vaihdot eivät tietenkään ole yhtä voimakkaita. Vähemmistöjen Assimilaatio sangen kirjaimellisesti määrittää värillisen henkilön onnistumisprosentin sekä sen, miten, missä ja jos he voivat edes elää Yhdysvalloissa. Vähemmistöille assimilaatio on selviytymisen kannalta välttämätöntä. Muut kuin vähemmistöt sen sijaan voivat valita, haluavatko he nojata enemmistökulttuurin elementteihin vai eivät. Kun he tekevät niin, heitä ei nähdä samassa valossa kuin vähemmistöjä – itse asiassa kulttuuristen piirteiden ja esineiden omaksuminen vähemmistöyhteisöistä tekee heistä usein kulttuurisesti haluttavampia.

nykyään sulautuminen enemmistökulttuuriin on kuitenkin vähemmän välttämätöntä menestyksen kannalta (mutta silti välttämätöntä). Enemmänkin vähemmistöryhmien piirteet alkavat tarttua pidemmiksi ajoiksi, joskus jopa pysyvästi, ja muuttavat kulutusmaisemaa lopullisesti.

yksi hyvin näkyvä esimerkki etnisestä vaikutuksesta on monikulttuuristen kuluttajien vaikutus kauneusnormeihin ja ihanteisiin. Toisin kuin ennen, nykypäivän ihannenainen on kurvikkaampi, tummempi ja rodullisesti monitulkintainen. Täyteläisemmät huulet, pyöreämpi lantio, Etninen kampaus ja tummempi iho ovat tulleet niin suosituiksi, että sille on syntynyt Uusi lause: Blackfishing, jossa valkoiset kuluttajat yrittävät aktiivisesti muuttaa piirteitään näyttämään hieman etnisemmiltä.

tästä muutoksesta huolimatta on edelleen hyvin tavallista, että minkä tahansa kulttuurin tummaihoiset naiset pyrkivät enemmistökulttuurin kauneusihanteisiin, jotka ovat edelleen hyvin eurooppalaisia vaikutteita. Tässä tapauksessa ei-vähemmistöt ja vähemmistöt etääntyvät kukin spektrin polarisoiduista ääripäistä kohti keskitason ihannetta.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.