Comparación de Dadá y Surrealismo

DADÁ Y SURREALISMO

1916-1920

1924-1939

Aunque el surrealismo supuestamente surgió o superó al Dadá en París, los dos movimientos provienen de períodos de tiempo y contextos culturales muy diferentes. Dada fue un movimiento de guerra, fundado en medio de una masacre internacional de hombres jóvenes, dirigido por una clase de élites engañada e incompetente. Aunque los artistas dadaístas se anunciaban a sí mismos como «anti-arte», los exiliados en Zúrich estaban en contra del arte tradicional y sus tan cacareados ideales. Lejos de oponerse a la idea básica de arte, los artistas dadaístas se esforzaron por encontrar nuevas formas de hacer arte nuevo de formas nuevas.

Siendo deliberadamente antiautoritario, Dada no podría, por definición, tener líderes. El movimiento tenía portavoces, pero nadie tomó una posición de orientación. Aparte de la filosofía, los artistas dadaístas se dispersaron por toda Europa después del final de la Gran Guerra. Ninguno de los muchos centros de Dada tenía un líder y Dada, tal vez como resultado, se disolvió en unos pocos años en otros movimientos. El surrealismo tenía un líder, de hecho, un «Papa», André Breton. Era posible que el surrealismo se dirigiera simplemente porque el grupo era autónomo en París. Breton era un poco de mano dura para un líder de un movimiento de vanguardia, expulsando a los miembros que lo disgustaban, pero mantuvo al grupo unido durante veinte años, una longevidad asombrosa.

La falta de deferencia hacia los comandantes de cualquier tipo por parte de Dada surgió directamente de un mundo no creado por la Gran Guerra. Como señaló Robert L. Herbert en «La llegada de la Máquina: El arte modernista en Europa», la Gran Guerra trajo consigo una aceptación tardía de la tecnología moderna. Después de esta guerra, los artistas reaccionaron a las máquinas como benignos y benéficos. Le Corbusier llamó a la casa «una máquina para vivir».»Pero el viraje de Dada a los medios impersonales de hacer arte podría estar relacionado con la forma en que las máquinas impersonales estaban matando a los jóvenes al azar. El azar y el azar decidían el destino de civiles y soldados por igual, todos estaban a merced de un choque cultural entre las nociones de heroísmo del Viejo Mundo y la tecnología del Nuevo Mundo. Hay un desafío e ira a las prácticas Dadá que vincula a los artistas y sus actitudes con la Guerra.

el Surrealismo, por otro lado, surgió en una década de paz y prosperidad. Las heridas dejadas por la Guerra fueron ignoradas, como en el abandono de los veteranos sobrevivientes, o celebradas, como en las erecciones de muchos monumentos conmemorativos. El surrealismo es esencialmente un retiro cerebral de sobrevivientes que no quieren mirar atrás. Los poetas, escritores y artistas visuales surrealistas escenifican un retiro psicológico de la realidad, ya sea pasada o presente, y buscan lo que el difunto poeta Guillaume Apollinaire llamó «sur-realidad», o un realismo fuera y más allá de la realidad percibida. La naturaleza regresiva del surrealismo podría entenderse como curativa y reconstructiva, reemplazando una voz agresiva y pública con una exploración privada de los recovecos del inconsciente. Dada estaba inherentemente basada en la realidad y abiertamente política. El surrealismo, por otro lado, se alejó de una postura de oposición hacia una posición más teórica.

El grado en que los artistas surrealistas entendieron las teorías de Sigmund Freud es discutible, pero su interés en Freud debe distinguirse de la postura anti-racional de Dada. Aunque el surrealismo supuestamente celebraba lo irracional, sus ideas se basaban en el modelo muy racional de Freud de la mente humana, dividido en dos en la mente consciente y la inconsciente y mapeado en el id, el ego y el superego. El surrealismo también rechazó el disgusto dadá con el expresionismo autoindulgente, pero volvió a la visión individual, pero el sitio de esta visión fue la mente inconsciente sin explotar. En contraste con las tácticas deliberadamente disruptivas y antagónicas de los artistas dadaístas, los surrealistas buscaron lo que llamaron «lo Maravilloso», o ese encuentro mágicamente inesperado cuando lo ordinario de repente se convirtió en extraordinario.

El Dadá y el Surrealismo eran movimientos de escritores y poetas, con artistas visuales como parte del grupo intelectual más grande, pero en el Surrealismo los artistas eran algo menos innovadores que los del movimiento Dadá. Paul Delvaux, Salvador Dalí y René Magritte pintaron de una manera muy tradicional, utilizando técnicas anticuadas y subvirtiendo el realismo pintando sueños como si fueran reales. Dicho esto, ambos movimientos funcionan con el azar. El uso del azar de Dada fue radical, una completa entrega del artista a las «leyes» oximorónicas de la casualidad. Ya sea tirar trozos de papel para (no)crear un collage por casualidad o ensamblar palabras al azar y volver a convocarlas como poesía, los artistas dadaístas eran anárquicos cuando se trataba de renunciar al proceso de pensamiento creativo por el proceso en sí. En contraste, los artistas surrealistas desplegaron una variedad de juegos, desde la escritura automática o el cadáver exquisito, para acercarse al azar desde otra posición.

Los poetas y artistas surrealistas buscaron una nueva forma de escribir «automáticamente», sin control consciente y una nueva forma de encontrar imágenes o ideas inesperadas que ocurrirían con contribuciones colectivas de grupo. Uno podría usar el término «oportunidad objetiva» para caracterizar y distinguir el surrealismo porque estos artistas usan lo ya existente, lo ya visto y luego des-familiarizan lo familiar a través de la yuxtaposición y la metamorfosis. Tenga en cuenta que el fotomontaje Dada puede haber utilizado la técnica de colocar una imagen encontrada al azar junto a otra, pero la intención era socavar el significado. El surrealismo busca un nuevo significado, otro significado, un significado inesperado, un significado sur-real, pero siempre, el surrealismo quiere vivir para significar algo. Y aquí está la diferencia crucial entre Dadá y Surrealismo. Para Papá, la vida no tiene sentido, ni razón, ni propósito, ni lógica. Para el surrealismo, la vida tiene sentido; uno tiene que encontrar su lógica desbloqueando códigos visuales y verbales secretados en las cámaras de la mente inconsciente donde se encuentra el «misterioso» de Freud.»

El Objeto Encontrado, o el objeto trouvé, era el dominio especial de Marcel Duchamp, que precedió a los artistas Dadá en su rechazo del arte tradicional. La apropiación de Duchamp de objetos anónimos hechos en fábrica era estrecha y programática para sus intenciones específicas, pero los surrealistas estaban más abiertos al objeto encontrado. Al igual que Duchamp, los surrealistas doblaron el concepto de un objeto supuestamente ordinario a sus propios fines, que era la búsqueda de lo «Maravilloso».»Para Duchamp, el objeto encontrado era» encontrado » al azar y visto con desapego e indiferencia, pero para los surrealistas, el objeto encontrado era el objeto de la pasión. De hecho, el objeto era poético; implicaba una metáfora, indicando que el objeto en cuestión significaba más o algo más the » lo maravilloso.

El intelectualismo riguroso de Duchamp era hermético, pero debido a la teoría de la «cura parlante» basada en escuchar pistas y leer códigos, el surrealismo esperaba la participación de la audiencia. El propio Duchamp no tenía intenciones estéticas, incluso cuando «ayudaba» o «rectificaba» sus Readymades, pero los surrealistas volvieron al esteticismo del arte, haciendo obras deseosas y deseantes para ser miradas y estudiadas. Aunque inherentemente conservador, el surrealismo dominó la escena artística parisina hasta que estalló la siguiente guerra, dispersando el movimiento ya anticuado a costas lejanas donde, como Dada, el surrealismo encontraría un destino diferente y nuevo. Como dijo André Breton, » El surrealismo existió antes que yo, y creo firmemente que sobrevivirá a mí.»

Si ha encontrado este material útil, por favor dé crédito a

La Dra. Jeanne S. M. Willette y la Historia del Arte Sin relleno. Agradecer.

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