Vergleich von Dada und Surrealismus

DADA UND SURREALISMUS

1916-1920

1924-1939

Obwohl der Surrealismus in Paris angeblich aus Dada hervorgegangen oder herausgewachsen ist, stammen die beiden Bewegungen aus sehr unterschiedlichen Zeiträumen und kulturellen Kontexten. Dada war eine Kriegsbewegung, die inmitten eines internationalen Gemetzels junger Männer gegründet wurde, angeführt von einer verblendeten und inkompetenten Klasse von Eliten. Obwohl sich die Dada-Künstler als „Anti-Kunst“ bewarben, waren die Exilanten in Zürich gegen die traditionelle Kunst und ihre gepriesenen Ideale. Weit davon entfernt, sich der Grundidee der Kunst zu widersetzen, bemühten sich die Dada-Künstler, neue Wege zu finden, um neue Kunst auf neue Weise zu schaffen.

Da Dada absichtlich antiautoritär war, konnte es per Definition keine Führer geben. Die Bewegung hatte Sprecher, aber niemand nahm eine Position der Führung ein. Abgesehen von der Philosophie verstreuten sich Dada-Künstler nach dem Ende des Ersten Weltkriegs in ganz Europa. Keines der vielen Zentren von Dada hatte einen Führer und Dada löste sich vielleicht infolgedessen in wenigen Jahren in andere Bewegungen auf. Der Surrealismus hatte einen Führer, in der Tat einen „Papst“, André Breton. Es war möglich, dass der Surrealismus einfach geführt wurde, weil die Gruppe in Paris in sich geschlossen war. Breton war etwas eisern für einen Führer einer Avantgarde-Bewegung, Mitglieder ausweisen, die ihm missfielen, aber er hielt die Gruppe zwanzig Jahre lang zusammen, eine erstaunliche Langlebigkeit.

Der Mangel an Respekt vor Befehlshabern jeglicher Art seitens Dada kam direkt aus einer Welt, die durch den Großen Krieg nicht geschaffen wurde. Wie Robert L. Herbert in „Die Ankunft der Maschine: Modernistische Kunst in Europa“ hervorhob, führte der Erste Weltkrieg zu einer verspäteten Akzeptanz moderner Technologie. Nach diesem Krieg reagierten die Künstler auf Maschinen als gutartig und wohltätig. Le Corbusier nannte das Haus „eine Maschine zum Leben.“ Aber Dadas Ausweichen auf unpersönliche Mittel, Kunst zu machen, könnte mit der Art und Weise zusammenhängen, wie unpersönliche Maschinen junge Menschen nach dem Zufallsprinzip töteten. Zufall und Zufälligkeit bestimmten das Schicksal von Zivilisten und Soldaten gleichermaßen — alle waren einem kulturellen Zusammenprall zwischen Heldentum der Alten Welt und Technologie der Neuen Welt ausgeliefert. Es gibt einen Trotz und eine Wut auf Dada-Praktiken, die die Künstler und ihre Einstellungen zum Krieg verbinden.

Der Surrealismus hingegen entstand in einem Jahrzehnt des Friedens und des Wohlstands. Die Wunden, die der Krieg hinterlassen hat, wurden entweder ignoriert — wie bei der Vernachlässigung der überlebenden Veteranen — oder gefeiert — wie bei der Errichtung vieler Denkmäler. Der Surrealismus ist im Wesentlichen ein zerebraler Rückzug von Überlebenden, die nicht zurückblicken wollen. Die surrealistischen Dichter, Schriftsteller und bildenden Künstler inszenieren einen emotionalen Rückzug aus der Realität, entweder in der Vergangenheit oder in der Gegenwart, und suchen das, was der verstorbene Dichter Guillaume Apollinaire „Sur-Realität“ oder einen Realismus außerhalb und jenseits der wahrgenommenen Realität nannte. Die regressive Natur des Surrealismus könnte als heilend und rekonstruktiv verstanden werden und eine aggressive und öffentliche Stimme durch eine private Erforschung der Nischen des Unbewussten ersetzen. Dada war von Natur aus realitätsbasiert und offen politisch. Der Surrealismus hingegen verlagerte sich von einer oppositionellen Haltung zu einer theoretischeren Position.

Inwieweit die surrealistischen Künstler die Theorien Sigmund Freuds verstanden haben, ist umstritten, aber ihr Interesse an Freud sollte von Dadas anti-rationaler Haltung unterschieden werden. Obwohl der Surrealismus angeblich das Irrationale feierte, basierten ihre Ideen auf Freuds sehr rationalem Modell des menschlichen Geistes, das in das Bewusste und das Unbewusste unterteilt und in das Es, das Ego und das Über-Ich abgebildet wurde. Der Surrealismus lehnte auch den Dada-Ekel vor dem zügellosen Expressionismus ab, kehrte jedoch zur individuellen Vision zurück, aber der Ort dieser Vision war das ungenutzte Unbewusste. Im Gegensatz zu den bewusst störenden und antagonistischen Taktiken der Dada-Künstler suchten die Surrealisten das, was sie „das Wunderbare“ nannten, oder jene magisch unerwartete Begegnung, wenn das Gewöhnliche plötzlich außergewöhnlich wurde.

Dada und Surrealismus waren beide Bewegungen von Schriftstellern und Dichtern, wobei bildende Künstler Teil der größeren intellektuellen Gruppe waren, aber im Surrealismus waren die Künstler etwas weniger innovativ als die in der Dada-Bewegung. Paul Delvaux und Salvador Dali und René Magritte malten alle auf sehr traditionelle Weise, verwendeten altmodische Techniken und untergruben den Realismus, indem sie Träume malten, als wären sie real. Beide Bewegungen arbeiten mit dem Zufall. Dadas Verwendung des Zufalls war radikal, eine vollständige Übergabe des Künstlers an die oxymoronischen „Gesetze“ des Zufalls. Ob es darum geht, Papierstücke zu werfen, um (nicht) zufällig eine Collage zu erstellen, oder zufällige Wörter zusammenzusetzen und sie als Poesie zusammenzufassen, Dada-Künstler waren anarchisch, wenn es darum ging, den kreativen Denkprozess für den Prozess selbst aufzugeben. Im Gegensatz dazu setzten surrealistische Künstler eine Vielzahl von Spielen ein, vom automatischen Schreiben oder der exquisiten Leiche, um sich dem Zufall aus einer anderen Position zu nähern.

Die surrealistischen Dichter und Künstler suchten eine neue Art des Schreibens „automatisch“, ohne bewusste Kontrolle und eine neue Art, unerwartete Bilder oder Ideen zu finden, die mit kollektiven Gruppenbeiträgen auftreten würden. Man könnte den Begriff „objektiver Zufall“ verwenden, um den Surrealismus zu charakterisieren und zu unterscheiden, weil diese Künstler das Bereits Vorhandene, das bereits Gesehene verwenden und dann das Vertraute durch Gegenüberstellung und Metamorphose ent-vertraut machen. Beachten Sie, dass die Dada-Fotomontage möglicherweise die Technik verwendet hat, ein zufällig gefundenes Bild neben ein anderes zu stellen, aber die Absicht war, die Bedeutung zu untergraben. Der Surrealismus sucht eine neue Bedeutung, eine andere Bedeutung, eine unerwartete Bedeutung, eine surreale Bedeutung, aber immer will der Surrealismus, dass Leben etwas bedeutet. Und hier ist es der entscheidende Unterschied zwischen Dada und Surrealismus. Für Dada hat das Leben keinen Sinn, keinen Grund, keinen Zweck und keine Logik. Für den Surrealismus hat das Leben einen Sinn; man muss seine Logik finden, indem man visuelle und verbale Codes aufschließt, die in den Kammern des Unterbewusstseins verborgen sind, wo man Freuds „unheimlich“ findet.“

Das gefundene Objekt oder das oject trouvé war die besondere Domäne von Marcel Duchamp, der den Dada-Künstlern in seiner Ablehnung der traditionellen Kunst vorausging. Duchamps Aneignung anonymer Fabrikgegenstände war eng und programmatisch für seine spezifischen Absichten, aber die Surrealisten waren offener für das gefundene Objekt. Wie Duchamp, Die Surrealisten verbogen das Konzept eines vermeintlich gewöhnlichen Gegenstands zu ihren eigenen Zwecken, Das war die Suche nach dem „Wunderbaren.“ Für Duchamp wurde das gefundene Objekt zufällig „angetroffen“ und mit Distanz und Gleichgültigkeit betrachtet, aber für die Surrealisten war das gefundene Objekt das Objekt der Leidenschaft. In der Tat war das Objekt poetisch; Eine Metapher implizierend, bedeutete der fragliche Gegenstand mehr oder etwas anderes – „das Wunderbare.“

Duchamps rigoroser Intellektualismus war hermetisch, aber aufgrund der Theorie der „sprechenden Heilung“, die auf dem Hören von Hinweisen und dem Lesen von Codes beruhte, erwartete der Surrealismus eine Beteiligung des Publikums. Duchamp selbst hatte keine ästhetischen Absichten, selbst wenn er seine Readymades „unterstützte“ oder „korrigierte“, aber die Surrealisten kehrten zum Ästhetizismus der Kunst zurück und machten begehrenswerte und begehrenswerte Werke, die betrachtet und untersucht werden sollten. Obwohl der Surrealismus von Natur aus konservativ war, dominierte er die Pariser Kunstszene, bis der nächste Krieg ausbrach und die bereits datierte Bewegung an ferne Küsten zerstreute, wo der Surrealismus wie Dada ein anderes und neues Schicksal finden würde. Wie André Breton sagte: „Der Surrealismus existierte vor mir, und ich glaube fest daran, dass er mich überleben wird.“

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Dr. Jeanne S. M. Willette und Kunstgeschichte Unstuffed. Danke.

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