den dansende pige og gudinden

hendes tininess tog os et stykke tid at behandle. Jeg havde vidst, at hun var lille, men på 10,5 cm høj var hun chokerende diminutiv! Næsten tabt i hendes obskure glas dækket niche. Vi blev også overrasket over manglen på fremtrædende plads til en udstilling af en sådan værdi.

den ‘dansende pige’ af Mohenjodaro og præstekongen er to af de bedre kendte kunstgenstande fra den håndfulde udgravet fra Indus Valley-stedet Mohenjo-daro (nu i Pakistan). Førstnævnte blev efterladt, da den indiske regering modvirkede Det Pakistanske krav på ejerskab ved at acceptere at returnere en af de to.


så jeg fik endelig at se den 4500 år gamle bronsfigur, der havde fanget min fantasi så længe jeg kan huske. Og på trods af hendes størrelse, hun virkede lige så næsvis og så uforskammet, som jeg havde forestillet mig. Nøgen. Hånd på hendes hofte. Hovedet holdt hovmodigt højt. Hendes meget væskende dristig tillid.

ingen ved, hvem hun var. Armbåndene op ad albuen indikerer, at hun kunne have været gift. En ung brud? Måske en dronning ? Den britiske arkæolog Mortimer beskriver hende bedre:

“hun er omkring femten år gammel, Jeg burde tænke, ikke mere, men hun står der med armbånd helt op i armen og intet andet på. En pige perfekt, for øjeblikket, helt sikker på sig selv og verden. Der er intet som hende, tror jeg, i verden.”~

den dansende pige var det primære fokus for vores hurtige besøg på Nationalmuseet i Delhi. Men på vej ud greb en særlig udstilling med titlen “The Return of the Yogini” vores opmærksomhed. Hele rummet var dedikeret til en enkelt smuk skulptur af en kvindelig figur med et bøffelhoved og siddende på en gås.

Sandstenskulpturen fra det 10.århundrede af Yogini Vrishanana, der vejer næsten 400 kg, blev smuglet ud af et tempel i Lokhari i Banda-distriktet UP og senere erhvervet af Robert Schrimpf, en kunstsamler i Paris. Efter hans død donerede hans enke det til museet, og det blev bragt tilbage med stor fanfare i 2013. Det er den første plyndrede indiske arv antik, der skal genvindes.

men det faktum, at ikke en af de resterende 63 yoginier fra Det Gamle og ubeskyttede tempel i Banda overlevede intakt, giver en pause til tanke.


en Yoginii eller Dakini, er svært at beskrive. Hun er et symbol på den guddommelige feminine. En hård, formskiftende tantrisk inkarnat af den kosmiske mor, en primitiv animistisk guddommelighed, senere absorberet i kulten af Shakti og Devi, tilbad mellem det 6.og 10. århundrede i cirkulære, tagløse tantriske templer i grupper på 64. Hver betegner de otte hovedformer af Devi sammen med deres respektive otte ledsagere.

Yoginiens overdrevne fysiske træk symboliserer sensualitet og frugtbarhed. Hendes nøgne krop: den nøgne sandhed. Låst-som en lige-i skabelsens dans med ødelæggelsens gud, som Shiva og Shakti, siges hun at legemliggøre energi, balance, eksistensens livskraft,

det nylige forbud mod ‘Indiens Datter’, Leslee Uddins kontroversielle og dybt foruroligende dokumentar om den berygtede voldtægtssag i Delhi i 2012 og den rasende debat og nedslående meninger, der fulgte, efterlod mig desperat at søge det ‘utrolige’. Jeg har fanget mig selv spekulerer på, hvornår og hvorfor forherligelsen af kvindelighed og hendes lige status implicit i den primitive dansende pige og den tantriske gudinde, forvandlet til objektivering?

den bemærkelsesværdigt sammensatte far til det unge offer for den afskyelige forbrydelse spørger så meget i slutningen af dokumentaren.

“Hvad er meningen med en kvinde? Hvordan ser hun på samfundet i dag?”

spørgsmål, der kræver presserende overvejelse, i dag mere end nogensinde.

SÅDAN HER? FORTÆL VENLIGST DINE VENNER

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.