darja bajagić'umění Darji bajagićové je obtížné se na něj dívat a těžko se od něj dívat

tento článek se původně objevil v radikálním čísle, č. 350, jaro 2018.

umění Darji Bajagiće vás konfrontuje. Je plná sexu, smrti, násilí, pornografie, touhy, strachu, voyeurismu. To je, podle jejích vlastních slov, „obtížné se dívat a těžko se dívat dál“. Je to dílo neuvěřitelné emoční složitosti a jemnosti a nutí nás uznat temnotu života.

Darja vyrostla mezi Černou Horou a Egyptem a usadila se v USA, v Michiganu, poté odešla na Yale studovat umění. Její učitelé uměleckých škol byli tak šokováni tím, co začala vyrábět, že jí nabídli, že jí zaplatí za poradenství. Její umění je znepokojivé, protože odolává puritánským soudům a moralizování. Je těžké umístit svou emocionální reakci(to je celý bod). Hněv, znechucení, smutek, lítost, pobouření — nedostatek zjevného morálního stanoviska autorky komplikuje — to vše v srdci celé její praxe.

fotografie Maxwel Tomlinson

vyrůstal jste na mnoha různých místech, že?
Narodil jsem se v Podgorici v Černé Hoře, ale vyrostl jsem v egyptské Káhiře. Bylo to skvělé. Bydleli jsme v Zamaleku, obklopeni Nilem. Byla to velmi rozmanitá Část města. Chodila jsem do irské školky a pákistánské základní školy. Můj nejlepší přítel byl Keňan. Měl jsem několik narozeninových oslav v McDonald ‚ s, pak jsme se přestěhovali do East Lansingu v Michiganu a to bylo docela depresivní. Myslel jsem, že tam jedeme na dovolenou, ale nikdy jsme neodjeli. Vyrůstání, lidé se mě ptali, jestli to bylo“ divné “ vyrůstat v Káhiře. Č. Bylo to mnohem méně „divné“ než East Lansing.

reklama

Vzpomenete si na své nejranější zkušenosti s uměním?
sledování mé matky malovat. Její obrazy pokrývaly všechny naše zdi, vedle pravoslavných ikon.

co vás přitáhlo k tématu vaší práce?
i v mých nejranějších uměleckých dílech — minimalistických obrazech — bylo mým cílem vytvořit objekty, které nás přiměly zabývat se věcmi tak, jak jsou, a ne tak, jak se nám zdají-konfrontovat realitu. Vstup na postgraduální školu, dělal jsem minimalistické obrazy, vedle digitálních obrazů a zinů, které jsem sotva sdílel, zkoumání mých dalších posedlostí. Rychle jsem si uvědomil, že moje dva „světy“ nejsou odlišné.

při studiu na Yale jsem zjistil, že všechny technické rozhovory o malbě jsou zcela prázdné a nudné. Pochopil jsem, že chci víc od umění a od svého závazku k němu. Chtěl jsem se zapojit do reality ve všech jejích extrémech.

jsem jen rád, že mě satan miluje (2016)

informuje Minimalismus stále o práci?
Ano, Jsem v srdci minimalistický. Stále uplatňuji mnoho stejných principů. Před čímkoli jiným je to výsledek mého procesu-než vložím nějaké obrázky na povrch,“ tělo “ je zpracováno jako monochromatický obraz.

reklama

jak často dostáváte negativní reakce na předmět díla? Očekáváte to? Rozumíš tomu?
slyším o negativních reakcích z druhé ruky, ale stěží přímé. Pro ty, kteří uráží mé umělecké dílo, ano, chápu-to znamená, že je to často chyba jejich přecitlivělosti, která je v dnešní době podporována. Co je ve skutečnosti obscénní, urážlivé a utlačující, je tato přecitlivělost, impozantní morálka. Ale jako empatický člověk jsem schopen cítit lítost nad těmi, kteří možná nevědomky podlehli senzibilizaci a dezinfekci-kéž jejich ztracené duše, které opustily pravdu a ztratily svobodu, R. I. P.

práce Bianky Brustové jsou například náročné nejen obsahem, který je o zavražděné dívce, ale i způsobem, jakým chybí morální průvodce. Je to pocta? Memento mori? Ikona? Je v tom něco milujícího? Nebo máme být neuvěřitelně pobouřeni? Moralizující propast je velmi statečná a zjevně způsobuje, že práce je tak silná.
jedná se o třídílný kus, soustředěný na Bianca Brust (což není její skutečné jméno), everyman. Další dvě hlavy volně symbolizují řecké Múzy komedie (Maddy O ‚ Reilly jako Thalia) a tragédie — Kali Michaels jako Melpomene) – v podstatě jako zrcadlové obrazy nebo negativy druhé.

v roce 2008 byla Bianca zavražděna přítelem Matthiasem Schoormannem, který byl kytaristou v black metalové kapele Carpe Noctem, poté, co odmítla jeho nevítané romantické a sexuální pokroky. Uškrtil ji a sťal její mrtvolu, fotografoval ji a zveřejňoval obrázky pod uživatelským jménem „I H8 U“ v příspěvku, který nazval „mrtvá děvka“ na webových stránkách gore. Nenapsal nic jiného než přidání smajlíků pod každý obrázek. Po odeslání, zapálil svůj byt a odjel s Biancovou hlavou v batohu, spáchal sebevraždu tím, že najel hlavou do návěsu.

kromě toho nechci komentovat své osobní pocity vůči Biance nebo jiné postavě, protože je to zbytečné a zbytečné. Milovat — pobouření-oba jsou stejně platné odpovědi. Co řeknu je, že v dnešní společnosti, topící se v přebytku informací, nutkání nadefinovat vše má za následek prázdnotu smyslu. Zkoumám to ve svých uměleckých dílech. Zároveň se v tomto zrcadlení brání asimilaci prostřednictvím koláže-dávají dohromady věci, které nemusí mít nic společného. Takže ano, nakonec je důležité nevědět.

šaty pokání (1) (2018)

tento nedostatek úsudku, nejednoznačnost, odmítnutí hloupého dolů nebo moralizovat nebo dezinfikovat — pro mě je to nejdůležitější část vaší praxe. Vytváří prostor pro diváka, aby skutečně přemýšlel o tom, co vidí. Je to vzácné, v tuto chvíli je tolik spěchu soudit a odsoudit.Zkušenost, pak, narazit na vaši práci je tak rozmanitá; něha, smutek, šok, pobouření, znechucení… podivné a protichůdné emoce.
je nutné komplikovat binární čtení morálky a je zbytečné moralizovat. Jako umělec chci vidět všechno. Jakékoli negativní pocity, které můj výzkum může vyvolat, vítám. Je to malá oběť ve snaze o pravdu.

reklama

násilné obrázky záleží. Musíme se přinutit vidět. Nejsme bez krve. Násilné obrazy nejsou nebezpečné, ale to, co je, je ohromná snaha dezinfikovat a vymazat náš přístup k nelakované realitě.

pro „spravedlivé“, kteří se potápí v popření a jejich zvrácené přání chránit své nepoškozené oči a mysl, jak můžete odmítnout uznat pouhou re-prezentaci strašlivé události, zatímco jiní jsou nuceni prožít strašnou událost samotnou?

reakce na práci je tak těžké umístit.
je těžké se na ně dívat a těžko se od nich dívat. Ale lidskost / nelidskost druhých-správných a špatných-je třeba být svědkem a pochopena. Je naší povinností se podívat.

Detail dívky, která by nezemřela, v hlavní roli Brittanee Drexel (2017)

jaká je přitažlivost používání pornografie v práci?
pornografie není a nikdy nebyla mým cílem, ale někdy je přítomna, obvykle ve své softcore odrůdě. Co mě na tom nejprve zajímá, je jeho potenciál vlastnit i odcizit. Tyto vlastnosti jsou zesíleny v uměleckém kontextu, ve veřejném diváckém zážitku-současném vzrušení touhy, strachu. V tom je podvratná síla. Obrázky, které si vyberu, jsou ty, ve kterých je pohled stoicky oplácen. To opět umocňuje podvratnou sílu a hlavně sekundární potenciál vykreslit celý aparát pornografického obrazu nefunkčně a zvát nové, volnější využití zachycené erotiky.

reklama

vždy odkazuji na Agambenův příklad francouzské pornografické herečky 90. let Chloë des Lysses, která je také fotografkou. V jedné scéně, dívá se bezostyšně do kamery, zatímco se dvakrát proniká a mazlí kočku. Nesimuluje žádné potěšení, ani neovlivňuje žádnou spoluvinu s diváky. Neukazuje nic jiného než samotné představení. Je to toto zrušení, které ji „otevírá“ – emancipuje ji od vztahu k cíli.

jak vnímáte pornografický obsah díla vy rodiče?
velmi se jim to líbí. Tady je fotka mého otce, jak čte moji knihu skicáků.

Děkuji Darjo!

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.